"英语来历于我国"，湖南大学法学院院长，杜钢建教授在北京讲演时说出了这样的一个观念。此话一出，也是致使了许多人的重视。

　　不只是是因为这位教授的社会身份，还有他的一番言辞，假定分隔来讲，可以我们只会觉得这是随口的玩笑，但假定加上一个“为人师表”的词，那么整场讲演的意义都变得非常匪夷所思。

　　人类文明的打开必需要有文字与言语、否则任何文明的打开都无法耐久，更不可以能究竟走向光辉。比方我国的《史记》、国外的《圣经》与《古兰经》，尽管性质与存在的意义不一样，但无一破例都是以文字的方法撒播，而且连续至今。

　　言语的魅力是口口相传，而文字的魅力在于它能一起被当作记载和阅览的载体。

　　

　　这位杜钢建教授也是从这一点前进行的证明分析，在他看来，《山海经》中的英国英山人，就是后来的英国人。不只如此，类似于古希腊，古罗马，也都是我国夏朝，太康失国后，许多群众陆接连续初步迁徙，然后在不一样的当地落地扎根，逐渐就在世界各地势成了不一样文明的国家。

　　这样有理有据的分析，假定不晓得前史，许多人估量都会觉得非常有道理，可是前史不是胡说，它不一样于咱们看的戏曲和小说，言外之意的一撇一捺都要有真实的查询成果进行验证。

　　那是一个浩大的工程，不只是单纯地靠史书为证，还要根据其时的社会布景进行各种推演，再用出土的文物来进行验证，每一个进程看似寥寥几个字，但真实是做到了一字千金的作用。

　　因为文字可以记载实际，相同也会写下鬼话，假定单凭一本古书就能估测出前史，那咱们是该信赖《三国演义》，仍是《三国志》呢？这两底细同都是讲三国时期的古书，一本演义，是以必定前史或传说为基础，添加一些细节，用章回体写成的小说；一本志，是用以记事的文章和书本。

　　

　　戏说不是胡说，改编不是乱编，而这位杜钢建教授过后也讲?得鞴拔抑猿破湮笙嫖髑颍蛭瞎攀逼诖笪髂锨虻囊恍┦滓业墓贾两窕乖诮窈锨颉痹谒蠢矗苯裆缁嵝矶喙业睦蠢祭醋院锨颉Ｃ挥腥魏伪局市缘目蒲Ц莶凰担踔粱雇耆韫肆苏媸登笆贰?/p>

　　但也这样一位杜钢建教授，不只是今世我国闻名法学家，而且仍是新儒家代表人物之一，主张将儒学的道德抱负转化为政治法令理论，把会通兼容的东西文明，变换成宏扬安适、人权、民主、宪政精力的学说。

　　在2003年被评为"我国2003年十粗心见领袖"之一，硕果累累，压枝可摘，真可谓是我国学术界的一颗明星。

　　

　　不过更让人震慑的是杜钢建教授2018年出书的《文明源头与世界大同》。之所以称之震慑，就源于他在书中清楚声称，欧洲首要民族都来历于我国。

　　甚至于韩国人和日自己，以及东南亚人和美洲人也来历于咱们的泱泱华夏，甚至是来历于我国大西南，更恰当点来讲是来历于湘西南。而且在书中的目录《白人也源于我国》、《西王母与埃及前史文明》等等各种直白标题，真可谓是荒诞之余，勇气可嘉。

　　这样的言辞，在学术广博的教授口中一说出来，一时刻学界震动，言辞奔波相告。可想而知，假定这一严峻结论实际，将深化改悦耳类前史的认知，甚至其时有人还推出一句名言，“外国人创造了悉数，咱们创造了外国人”。

　　当然，尽管杜钢建教授的结论令人不敢相信，但仍是有人很细心地指出一系列不管是人类肤色品种、仍是言语学的质疑。

　　

　　不过能说出这样的言辞，但咱们也要理解一点，教授做的是法学，宣告出书的这本书却是从言语学以及人类学视点来分析，并佐证“人类来历于我国，来历湘西睦淠除了在北京的讲演，说“英国人，甚至于西方首要民族的来历，都在在我国”，过后更是发文坚持自个的观点，说的头头是道，如同确有其事相同。

　　不过法学家个个都能说会道，再加上儒学是咱们中华民族的正统，各种诡辩扯理天然是层出不穷，甚至教授还可以直接说，“质疑新儒学代表人物，就是应战传统文明”这样的言辞，咱们或许都无从争辩反驳，但不管是诡辩也罢，仍是正儿8经地胡说8道也罢，任何理论假定没有什物进行佐证，那都是空谈。

　　杜钢建教授的观念却非常简略，根据西方的神话故事，再加上西方国家大多都是移民文明，而且都是从东方来的文明，在其时的西方国家的认知中，最东边就是印度。他认为，我国在印度东边，所以就水到渠成地得出结论，英国来历于我国，西方首要民族和文明也来自我国。

　　

　　关于人类来历，杜钢建教授是强行把一些看似有关，实则并无因果的作业联络到一同，而且这些它们是不是真实存在都无法拿出有用的根据。他很爽性地直接将“可以”断定为“必定”，不只做的是井蛙之见的事，讲的也是以小见大的事。这样的估测，毫无逻辑。

　　就比方“人类来历于非洲”这句话，它可不只是只是被考古学和人类学所证明的常识，就像前面所说的相同，前史需要它许多的前史文献和地下出土文物查询来支撑，不是拿着一本传说中不晓得删减多少次的《山海经》，开宗明义地告诉别人“英语来历于我国”。

　　我国的前史的确悠长，从夏朝前期初步算，差不多五千年。但公元前3200多年的古埃及，却有着比我国还早的文字记载。两河文明的发源也比我国的夏朝要早。而且也有愈加能佐证的文物以及遗址出土，远胜过文字上的片言只语。

　　

　　或许杜钢建教授研讨法学是有一手的，可以说他有许多文章榜上有名，但从未真实触摸过人类学和言语学有关文献，就简略跨界宣告此类言辞，不只是对他自个社会方位的不担任，也是对社会的不担任。

　　释教有五戒，即一不喝酒，二不杀生，三不盗窃，四不妄语，五不邪淫。在阳世胡言的人，死后会去拔舌阴间，依照《地藏菩萨本愿经》的描绘，“其苦万状”。

　　学术谈论无禁区，但也不是让人为了哗众取宠而盲目质疑和做出完全罔顾了真实前史的言辞。对具体的学术疑问，拓荒立异的精力当然重要，但新知求密，旧学深重。

　　仅从西方神话的只言片语中，一路揣度出西方文明来历于我国，最终还说明湘西有个英县做偏重，只为了阐明“英国来历我国”。甚至还在学术不精的情况下，强行情怀来凑。

　　

　　杜钢建教授称，“曩昔百年间，我国人失掉了文明自傲，唯西方亦步亦趋。如今，咱们要重拾文明自傲，所以‘西方中心论’是完全差错的。整个西方文明，包括人种、‘安适、对等、民主、法治’的观念和大有些科学技能，都来历于东方。”

　　不只大打民族豪情牌，“重拾民族骄傲感，文明自傲”，还企图用诡辩的方法，歪曲别人正确的社会价值观念，这样的所作所为，完全违背了一个教育育人的，祖国园丁的形象。

　　可是这样荒诞的言辞的呈现，以及有些群众的维护，不正也反应出了如今社会上广泛呈现的疑问，杰出的受教育面引导正确的逻辑观，和律己稳重的精力价值观。

　　杜钢建教授这样荒诞的言辞，现已违背了律己稳重的精力价值观，现已变节了作为一个高级受教育者该有的自觉和反省；那些鄙人面撑持着他的那些我们，不正也缺失了有些正确的逻辑观念，短少正确判别对错的才能，又或许是眼光？

　　

　　所幸的是，尽管杜钢建教授的“学术作用”有多惊世骇俗，最终仍是变成了荒诞不经的“现代神话”。还好不管有多少人信赖这样荒诞古怪的作业，最终仍是会被导向正确的路途上。遇到作业的第一反应不是趁波逐浪，而是探寻底细后给自个正确的答复。

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